Найти - Пользователи
Полная версия: Заметки о метаистории Украины. Фёдор Синельников
Начало » Историософия » Заметки о метаистории Украины. Фёдор Синельников
1 2 3 4 5
Alexander
Господа спорящие: дай Б-г мне ошибиться, но не кажется ли вам, что Украина быстро движется к военному перевороту? То есть при организованном бездействии правоохранительных органов, в условиях уголовного террора, армейская верхушка объявит о свержении Януковича, создании “правительства национального согласия” с участием и лидеров Майдана, и прочих политических сил. Но лидеров Майдана постепенно выбьют “эскадроны смерти”, а потом наступит полноценная террористическая диктатура… Возможны и другие похожие сценарии. Например, происходит несколько громких убийств лидеров еврейской общины известными “неизвестными”, в которых обвинят бандеровцев. ЕС потребует наказания виновных и откажет Майдану в поддержке, или несколько взрывов газопроводов, в которых обвинят “татарских ваххабиттов”… В общем, сон разума рождает чудовищ…
Яков
Alexander" post=1083
Господа спорящие: дай Б-г мне ошибиться, но не кажется ли вам, что Украина быстро движется к военному перевороту? То есть при организованном бездействии правоохранительных органов, в условиях уголовного террора, армейская верхушка объявит о свержении Януковича, создании “правительства национального согласия” с участием и лидеров Майдана, и прочих политических сил. Но лидеров Майдана постепенно выбьют “эскадроны смерти”, а потом наступит полноценная террористическая диктатура… Возможны и другие похожие сценарии. Например, происходит несколько громких убийств лидеров еврейской общины известными “неизвестными”, в которых обвинят бандеровцев. ЕС потребует наказания виновных и откажет Майдану в поддержке, или несколько взрывов газопроводов, в которых обвинят “татарских ваххабиттов”… В общем, сон разума рождает чудовищ…
Имхо, Александр, это художественные фантазии.
Есть ли у тебя хоть какие-то основания кроме умозрительных?
Какую вообще силу имеет армейская верхушка?
Какие в ней настроения?
Есть ли лидеры?
Будет ли ее слушать армейская “низушка”?

“Громкие убийства лидеров еврейской общины” - это уж совсем художественная литература. Правда, армянина уже убили. (((
Leon
Тихий дон Диего" post=1078
А для мира это важно потому, что именно наша метакультура должна предложить новое наполние демократических форм.

Западной социально-политической модели не хватает спиритуального наполнения.
На мой взгляд, мысль очень здравая. Только вот боюсь, что российская метакультура стремительно теряет потенциал подобного действия. Еще немного, и о воплощении Звенты-Свентаны в российской метакультуре придется забыть.
И может получится, что носителями идей, обогощающих северо-западную модель более глубоким спиритуальным наполнением будут не русские в России, а русские эммигранты (независимо от национальности). Как это уже было - носителями идей, на которых базируется весь современный мир была не Иудея, но иудеи в эммиграции.
А российская метакультура, как не выполнившая свое высокое предназначение, просто исчезнет. Будет поглощена.
Тихий дон Диего
Leon" post=1085
Только вот боюсь, что российская метакультура стремительно теряет потенциал подобного действия. Еще немного, и о воплощении Звенты-Свентаны в российской метакультуре придется забыть. И может получится, что носителями идей, обогощающих северо-западную модель более глубоким спиритуальным наполнением будут не русские в России, а русские эммигранты (независимо от национальности). Как это уже было - носителями идей, на которых базируется весь современный мир была не Иудея, но иудеи в эммиграции. А российская метакультура, как не выполнившая свое высокое предназначение, просто исчезнет. Будет поглощена.
Есть действительно интереснейшие параллели между развитием Еврейской и Восточно-славянской метакультур. Планетарный Логос воплощается в Еврейской метакультуре, Звента-Свентана - в затомисе Восточно-славянской. Условием возникновения новых христианских метакультур - “Византийской” (я предпочитаю ее называть Анатолео-христианской) и Романо-католической стала гибель великодержавной системы Еврейской метакультуры в 130-е гг. н.э. Но вот как раз с Украиной возникает различие. Еврейская метакультура была гомогенна в этно-культурном плане. Если не считать общины самаритян, никогда не имевших своей государственности, в Еврейской метакультуре не было своей “Украины”. А в Восточно-славянской она есть. Кроме того, можно сказать, что сам текст Андреева свидетельствует о том, что новая метакультура уже начала проявлять себя в истории. И Андреев в этом смысле - вестник не только Восточно-славянской, но и новой метакультуры, связанной с Аримойей. Так что, может быть, тем русским, которые являются носителями новой (мета)культурной идентичности для начала придется эмигрировать из великодержавной России на Украину….
Тихий дон Диего
К вопросу о русскоговорящих украинцах и русских на Украине. Если русский человек может быть свободен от великодержавных комплексов в РФ, то ничего не мешает ему освободиться от него на Украине. Русскоязычное население на Украине уникально по своим возможностям. Оно как раз может стать тем сообществом, в котором найдет свое выражение миссия Восточно-славянской метакультуры и воплотится новая (мета)культурная идея. Как раз эти потенции и блокируются российским великоджержавием. Для достижения этого состояния должна быть решена прикладная задача - гармонизация украино- и русскоязычного пространства на Украине. Русскоязычного - не означает пророссийского имперского и пост-советского. Вернее - не должно означать. И здесь усилия нужно приложить как украиноязычным так и русскоязычным гражданам страны. Тем более, что на Украине существует уникальный феномен свободного двуязычия у миллионов ее граждан - не суржика, а именно двуязычия.
Тихий дон Диего
Поэтому так важно Украине сохранить свою целостность. Украина как государство несет ответственность за своих граждан, живущих на Востоке и Юге и не желающих оставаться под властью авторитарной и коррумпированной системы, которая инициируется III Российской мета-державой.
Митя Ахтырский
Тихий дон Диего" post=1086
Но вот как раз с Украиной возникает различие.
Ну, можно сказать, что Галилея была окраиной.
Тихий дон Диего
Митя Ахтырский" post=1089
Тихий дон Диего" post=1086
Но вот как раз с Украиной возникает различие.
Ну, можно сказать, что Галилея была окраиной.
Вполне представляю себе русских (особенно патриотов). которые сморщив нос, выдавят из себя: “От Украины (хохлов, бандеровцев, майданутых) может ли быть что доброе?”. Без всякого лукавства скажут - просто по скудомыслию и усвоенной от собственной империи духовной глухоте. Могущество России и низвержение загнивающего вашингтонского обкома - вот, собственно, все. что могут выдавить из себя русские патриоты. Я уже писал им где-то: русские патриоты, любите страну, которую вам не жалко. Так нет же - матушку-Русь им подавай. Что ж поделать, детская травма - эдипов комлекс…. Ну это так, лирическое отступление…

Сравнение Украины с Галилеей интересно и эвристично. Действительно, пространство, которое издавна воспринимается в Москве и Петербурге как периферия мета-культуры. Но в перифериях сокрыт огромный потенциал. Украина, которая станет первой восточно-европейской страной, вступившей в ЕС (не столь важно, когда именно), действительно подобна эллинизированной Галилее. Подобно Галилее она в экономическом и политическом плане отстает от Великой России, с ее Дворцом Ирода и Храмом первосвященника. Интересно даже совпадение этимологий: Украина - окраина, край; Галилея - область, провинция, местность, округа. Но в этом краю-окружности - как на казацком круге - открывается свобода Соборных душ - и всей метакультуры, и одного из аспектов украинского народа. И этой край-окраина - эсхатон - приближает эсхатологическую развязку драмы не только нашей метакультуры….

Ну вот опять лирика получилась…
Митя Ахтырский
И “православие” в Украине, с точки зрения русского имперца, какое-то непрвильное. Не-огосударственное, раздробленное, еретики так и шастают, типа Аделаджи. А еще же там было “Белое Братство” Марии Цвигун.
Leon
Тихий дон Диего" post=1087

Русскоязычное население на Украине уникально по своим возможностям. Оно как раз может стать тем сообществом, в котором найдет свое выражение миссия Восточно-славянской метакультуры и воплотится новая (мета)культурная идея. Как раз эти потенции и блокируются российским великоджержавием. Для достижения этого состояния должна быть решена прикладная задача - гармонизация украино- и русскоязычного пространства на Украине. Русскоязычного - не означает пророссийского имперского и пост-советского. Вернее - не должно означать. И здесь усилия нужно приложить как украиноязычным так и русскоязычным гражданам страны. Тем более, что на Украине существует уникальный феномен свободного двуязычия у миллионов ее граждан - не суржика, а именно двуязычия.
Знаете, Федор, я прекрасно понимаю, почему вы стали подменять термин ДА “Российская метакультура” своей “Восточно-Славянской” метакультурой. Но, боюсь, что я с вами не вполне согласен. По большому счету я склонен считать, что Украина таки есть окраина метакультуры Российской, и до самостоятельной роли и влияния на всемирную историю ей далеко. И если говорить о возможности воплощения Звенты-Свентаны, то я не вижу за Украиной этого потенциала. Скорее уж это произойдет в метакультуре Северо-Западной, в США, или в Германии, и очень даже возможно, что в среде русской эммиграции.
Другое дело, что в нынешней ситуации Украина - наверное последняя надежда России на освобождение от 3-ей империи (и будем надеяться, что четвертой не бывать ) Если Украине удасться отсечь это щупальце Жругра, то это, возможно, придаст сил и здоровой части российского эгрегора. И тогда выполнение метаисторической миссии Российской метакультуры продолжает оставаться возможным. А если на Украине 3й уицраор сможет закрепится, то шансы на реализацию сценария ДА становятся вполне призрачными.

А что касается аналогий с Иудеей, то это действительно очень интересно: народ российский, как и народ иудейский являются носителями метаисторической миссии. Но, как показывает исторический опыт, именно народ, а не государство. Государство Иудейское должно было быть уничтожено, чтобы евреи рассеялись по все Европе, оплодотворяя метакультуры нового времени. Не исключено, что Россию ждет тот же сценарий, увы.. С точки зрения метаисторической такой процесс по-видимому более эффективен, чем влияние через государственный эгрегор.
Митя Ахтырский
Есть проблема - сам процесс освобождения Соборных душ часто происходит скачком, резко, революционным образом. В этом процессе может активизироваться велга. Интересно, она одна на всю метакультуру или есть особенности?

В ряде случаев такая активизация велги приводит к появлению нового уицраора и пленению Соборной души, которое может быть более тяжелым, чем состояние до “революции”. Интересно, как можно оценить при этом Февраль 1917 г.? Мне кажется, ценен опыт даже кратковременного освобождения Соборной души, своего рода инсайт метакультуры. Залог и прообраз ее финального освобождения.

Вопрос - настолько сильно проявление велги в нынешних украинских событиях. И - всегда актуальный вопрос - как отслеживать и различать инспирации Соборной души и велги, поскольку они часто проявляются в одно и то же время и неотчетливым сознанием могут быть спутаны.


Интересный момент. Я как-то стал чувствовать себя украинцем. К чему бы это? Я, вроде и не живу там и этническим украинцем являютсь только на сомнительную кубанско-казацкую четвертушку. Видимо, притягивает сам процесс становления гражданской нации в метакультуре рождения. А этнический фактор имеет вполне второстепенную роль. И вообще, у Украины своя каросса? А если своя - то в каких отношениях внутри метакультуры она находится с другими ключевыми сущностями?
Тихий дон Диего
Leon" post=1092
Знаете, Федор, я прекрасно понимаю, почему вы стали подменять термин ДА “Российская метакультура” своей “Восточно-Славянской” метакультурой. Но, боюсь, что я с вами не вполне согласен. По большому счету я склонен считать, что Украина таки есть окраина метакультуры Российской, и до самостоятельной роли и влияния на всемирную историю ей далеко. И если говорить о возможности воплощения Звенты-Свентаны, то я не вижу за Украиной этого потенциала. Скорее уж это произойдет в метакультуре Северо-Западной, в США, или в Германии, и очень даже возможно, что в среде русской эммиграции.

Не подменять, а заменять…

Я об этом и писал - про Галилею. В ней тоже не видели потенциала. И первая национальная революция в Северо-западной метакультуре произошла на окраине, к тому же подчиненной могущественной Пиренейской мета-державой: в Нидерландах. Интересно, что слово “Нидерланды” тоже выглядит как-то несолидно: низинные земли. Местное население в Англии вообще называют Dutch - то есть Дойч. И вот вам окраина - первая национальная республика Нового времени.

Рим был окраиной Античной метакультуры, Персия - Иранской (кстати термин “парса” возможно, связан с “боком”, “краем”, то есть той самой окраиной). Так что окраины содержат в себе огромные возможности.

И по поводу названия “Российская метакультура”… Россия - это греческий термин, связанный с еврейским текстом, приписываемым Иезекиилю. Там “рош” - всего лишь “глава” в смысле “предводитель”. Из Византии слово попало на Русь. При Иване III “имя Россия” стало использоваться официально (наверное, тоже конкурс провели). Том самом Иване, который уничтожил Новгородскую республику. При Иване IV “Россия” стало употребляться официально. При том самом Иване, который опричнину ввел. Так что именовать метакультуру “Российской” весомых оснований я не вижу.
Leon
Тихий дон Диего" post=1094
Не подменять, а заменять…

И по поводу названия “Российская метакультура”… Россия - это греческий термин, связанный с еврейским текстом, приписываемым Иезекиилю. Там “рош” - всего лишь “глава” в смысле “предводитель”. Из Византии слово попало на Русь. При Иване III “имя Россия” стало использоваться официально (наверное, тоже конкурс провели). Том самом Иване, который уничтожил Новгородскую республику. При Иване IV “Россия” стало употребляться официально. При том самом Иване, который опричнину ввел. Так что именовать метакультуру “Российской” весомых оснований я не вижу.
Кроме одного, на мой личный взгляд, очень существенного - этим термином пользовался ДА в Розе Мира. “восточно-славянский” он тоже использовал, но описывая состояние ДО формирования Росийской метакультуры.
Leon
Жругр готовится перейти в наступление http://news.mail.ru/politics/16654652/?frommail=1
Тихий дон Диего
Митя Ахтырский" post=1093
Есть проблема - сам процесс освобождения Соборных душ часто происходит скачком, резко, революционным образом. В этом процессе может активизироваться велга. Интересно, она одна на всю метакультуру или есть особенности?

В ряде случаев такая активизация велги приводит к появлению нового уицраора и пленению Соборной души, которое может быть более тяжелым, чем состояние до “революции”. Интересно, как можно оценить при этом Февраль 1917 г.? Мне кажется, ценен опыт даже кратковременного освобождения Соборной души, своего рода инсайт метакультуры. Залог и прообраз ее финального освобождения.

Вопрос - настолько сильно проявление велги в нынешних украинских событиях. И - всегда актуальный вопрос - как отслеживать и различать инспирации Соборной души и велги, поскольку они часто проявляются в одно и то же время и неотчетливым сознанием могут быть спутаны.

Например, в 2011-13 гг. волнения охватили весь арабский мир. Но уровень и продолжительность насилия в разных странах неодинаков. Если же мы посмотрим на тюрские или иранские мусульманские страны, то увидим, что там в 2011-13 гг. беспорядков практически не было. Если вспомнить Смутное время в России XVII века - далеко не во всех регионах шла война всех против всех. Территории к востоку и северу от Москвы были в основном спокойны.

Если сузить проблему и рассматривать только державные государства, то можно сказать, что крушение великодержавных систем очень часто сопровождается междоусобицами. Особенность Украины в том, что она не контролируется полностью III Российской мета-державой. Она лишь находится в сфере ее влияния. Как в этом случае будут протекать процессы, сказать сложно.

Позволю себе еще заметить, что в мифе Андреева не активизация “великой гасительницы” приводит к появлению нового уицраора. Эта активизация может сопровождать их смену.

Если же говорить про различение сущностей… К сожалению, в нашем мире всё очень перемешивается - освобождение соборной души и междоусобица. Но от уровня авторитаризма в государстве и от степени зрелости гражданской нации зависит, какие формы примет ликвидация этого режима.
Leon
Тихий дон Диего" post=1097
Например, в 2011-13 гг. волнения охватили весь арабский мир. Но уровень и продолжительность насилия в разных странах неодинаков. Если же мы посмотрим на тюрские или иранские мусульманские страны, то увидим, что там в 2011-13 гг. беспорядков практически не было.
Мне кажется, пример некорректен, арабская весна, на мой взгляд, именно Турцией и была инспирирована. Ясное дело, при попустительстве позорного Обамы.. )
Митя Ахтырский
Leon" post=1092
И если говорить о возможности воплощения Звенты-Свентаны, то я не вижу за Украиной этого потенциала. Скорее уж это произойдет в метакультуре Северо-Западной, в США, или в Германии, и очень даже возможно, что в среде русской эмиграции.

Мне кажутся интересными оба варианта - и “украинский”, и “эмигрантский”. Мне кажется, что они могут взаимодополнять друг друга, реализовываться вместе или использоваться в качестве страховочного варианта.

Потенциал Украины не стоит недооценивать. Стоит хотя бы вспомнить, сколько русских философов жило в Украине. Само значение Киева для метакультуры нашего рождения огромно. Но для усиления роли Украины в дальнейшем, когда российское великодержавие ослабится, необходимо “подружить” русский язык и украинский. Фактическое двуязычие населения Киева, в котором русские выучили украинский - тому отличный пример. Тогда Украина в полной мере сможет сконцентрировать себе ударный творческий потенциал тметакультуры. Если Украине удастся освободиться от российского великодержавия - полагаю, многие поедут в Украину не только из России. Но и часть русскоязычных эмигрантов вернутся тоже. Кстати, многие бывшие киевляне, давно уехавшие в другие страны, в эти дни вернулись в Киев.

Но роль возможной диаспоры тоже не следует недооценивать. Недаром, кстати, столько участников форумов, посвященных творчеству Даниила Андреева, живет в диаспоре. Интернет решил проблему изоляции и ослабил ассимиляцию населения. Детям теперь можно скачать терабайты и терабайты русских книжек, фильмов, мультфильмов, документалистики. В Америке русские организовывают, к примеру, фестивали на открытом воздухе (несколько) - открытые для всех, впрочем. Но есть серьезная проблема с русскими школами, где часть предметов преподавалась бы на русском языке.

Вопрос, как именно метакультура нашего рождения должна реализовывать свою миссию. В каких формах это должно происходить? С какой именно вестью русские должны идти в мир - возможно, даже в эмиграцию и рассеяние (хотя я надеюсь, что можно будет существовать и в самой России и великодержавная государственность, даже еще сохраняясь, утратит жесткость)? Должна ли эта весть быть вербальна, будет ли она выражаться текстом? Или это будет некий строй души и способ коммуникации прежде всего? Кстати, русские составляют непропорционально большой процент любителей американской природы. Если ты бредешь по заповедным лесам и горам, встречный с достаточно большой вероятностью окажется представителем нашей метакультуры. Или же эта весть будет сочетать в себе несколько разных пластов? Какую роль в этом процессе будет играть русский язык - или он в деле миссии нашей метакультуры будет иметь вторичный характер, характер внутренний. В пользу этой версии может работать эффект контраста. Русский, вырываясь из-под гнета российской государственности, испытывает обычно чувство невероятного облегчения. Он начинает понимать западное общество часто лучше, чем оно само себя понимает - поскольку лишен характерных фобий западного обывателя (например, связанных с безопасностью). Русская эмиграция считается в США едва ли не самой успешной. В общем, тут есть о чем поговорить.

Проблема же - рассуждая о нашей миссии, миссии нашей метакультуры, мы невольно можем впасть в гордыню, в эгоистическое самолюбование своей избранностью, важностью, особостью. А это главное, чего необходимо избегать. Потому что эти переживания заблокируют саму суть миссии , связанную с тем, что Андреев называл “всечеловеческим братством”.
Тихий дон Диего
Leon" post=1098
Тихий дон Диего" post=1097
Например, в 2011-13 гг. волнения охватили весь арабский мир. Но уровень и продолжительность насилия в разных странах неодинаков. Если же мы посмотрим на тюрские или иранские мусульманские страны, то увидим, что там в 2011-13 гг. беспорядков практически не было.
Мне кажется, пример некорректен, арабская весна, на мой взгляд, именно Турцией и была инспирирована. Ясное дело, при попустительстве позорного Обамы.. )
Я не мастак в конспирологии и мне неизвестно, как Турция свергала Мубарака в Египте и Бен Али в Тунисе… И, главное - зачем?
Тихий дон Диего
Leon" post=1095
Кроме одного, на мой личный взгляд, очень существенного - этим термином пользовался ДА в Розе Мира. “восточно-славянский” он тоже использовал, но описывая состояние ДО формирования Росийской метакультуры.
Так он многие термины “от себя” вводил, о чем честно предупреждал: Эдем, Рай, Мировая Сальватерра, Навна, Яросвет, Велга…
Митя Ахтырский
Есть проблема - свержение режима Януковича и тех, кто за ним стоит, может создать опасный прецедент - прецедент насильственных смен власти, что может быть неблагоприятным для демократии и породить последовательность насильственных недемократических переворотов. Надо подумать, как решить эту проблему.
Тихий дон Диего
Митя Ахтырский" post=1102
Есть проблема - свержение режима Януковича и тех, кто за ним стоит, может создать опасный прецедент - прецедент насильственных смен власти, что может быть неблагоприятным для демократии и породить последовательность насильственных недемократических переворотов. Надо подумать, как решить эту проблему.
C одной стороны - да. Более того, продолжение противостояния может вызвать новое кровопролитие. Мирная и постепенная трансформация системы власти создает расширенное пространство для общественного диалога. С другой стороны - компромисс с преступной властью всегда опасен. Уцелевший режим способен на реакционный ответ и тихое подавление революции.

Если Яценюк и Кличко пойдут на компромисс с Януковичем и примут предложение о формировании правительства, они окажутся его политическими заложниками - Рада, в которой большинствог у Регионалов и коммунистов, в любой момент может отправить такое правительство в отставку. Никаких гарантий для оппозиции нет.
Leon
Тихий дон Диего" post=1103
Если Яценюк и Кличко пойдут на компромисс с Януковичем и примут предложение о формировании правительства, они окажутся его политическими заложниками - Рада, в которой большинствог у Регионалов и коммунистов, в любой момент может отправить такое правительство в отставку. Никаких гарантий для оппозиции нет.
У них просто нет возможности НЕ принять это предложение. Это означало бы расписаться в полном бессилии. Другое дело, если там есть какие-то скрытые условия.
Alexander
Митя Ахтырский" post=1092
Он начинает понимать западное общество часто лучше, чем оно само себя понимает - поскольку лишен характерных фобий западного обывателя (например, связанных с безопасностью). Русская эмиграция считается в США едва ли не самой успешной. В общем, тут есть о чем поговорить.

Так давайте поговорим (может быть в отдельной ветке). На мой скромный взгляд, успех недавних (свежих) иммигрантов заключается главным образом в их высокой мобильности (старые корни уже обрублены, а новые в мовом месте ещё не пущены, они согласны на переезд туда, куда “коренной” житель никогда не поедет), в их гибкости (англ. fleхibility), то есть в согласии быстро переучиться, доучиться, если надо приспособиться, а также в пониженных требованиях, то есть с согласия на временное понижение социального статуса, то есть начать с “низкого старта”.

Так что иммигранты, как правило, намного успешнее местных жителей. И это справедливо не только для соотечественников из бывшего СССР. Другой пример: африканские иммигранты, как правило, намного успешнее афроамериканцев (нет комплекса бывшего раба).
Alexander
Митя Ахтырский" post=1099
Кстати, русские составляют непропорционально большой процент любителей американской природы. Если ты бредешь по заповедным лесам и горам, встречный с достаточно большой вероятностью окажется представителем нашей метакультуры. Или же эта весть будет сочетать в себе несколько разных пластов? Какую роль в этом процессе будет играть русский язык - или он в деле миссии нашей метакультуры будет иметь вторичный характер, характер внутренний. В пользу этой версии может работать эффект контраста.

А что такое “американская природа”? Природа “национальности” не имеет. Я, например, не просто люблю “американскую природу”, а прогулки по природе -это отдушина, напоминающая родину. При этом природа Нью Джерси, например, намного “южнее” природы Подмосковья, но отчасти похожа на природу черноморского побережья. А Подмосковье можно найти в штатах Мэн, Вашингтон, в Канаде (Британская Колумбия, Квебек, и т.д.), в Нью Йоркском Апстейте. Горную природу Северного Кавказа где только не увидишь (начиная с штата Нью Йорк и кончая Калифорнией, Орегоном и т.д.)

Кстати, я за Вами следил, когда мы гуляли по Нью Йоркскому Центральному Парку. Я щёлкал фотоаппаратом каждые пять секунд, а Вы сделали только одну фотографию и это была плакучая ива (дерево характерное именно для восточной части Москвы (Перово, Новогиреево, Измайлово)). Почему?

А соотечественников можно встретить в парках, где цветёт много сирени (таких мест в наших с Вами Палестинах не так уж много), точно так же, как японцев легко встретить в парках, где цветёт сакура. Ну и конечно - в Метрополитэн Опера (и зрителей, и исполнителей) и других местах, где ставят оперные и балетные спектакли (было бы странно, если бы это было не так)
Alexander
Митя Ахтырский" post=1099
Но есть серьезная проблема с русскими школами, где часть предметов преподавалась бы на русском языке.

ИМХО: просто нет желания отдавать детей в такие школы. Учить детей русскому языку и литературе желание есть, но давать математику или что-либо ещё по-русски, значит создавать преграду для своего чада в дальнейшем. В еврейских школах (различной степени религиозности) светские предметы также преподают по-английски и это понятно.

Хотя музыкальные школы, где изучают русский язык, математику и рисование как дополнительные предметы, учат играть в шахматы, и всё это делают русские учителя (русские, евреи, украинцы, белорусы, грузины) в Нью Джерси реально существуют, и мой ребёнок одну из них еженедельно посещает. Её посещают и некоторые американские родители усыновлённых русских детей…
This is a "lo-fi" version of our main content. To view the full version with more information, formatting and images, please click here.
Powered by DjangoBB