В последний год в связи с “национал-освободительным” и “антифашистским” движением под лозунгами “Крым наш”, “Новороссия наша”, “каклам - страдать”, “дaёшь второй Голодомор” и т.д. и т.п. появляется множество квазиисторических рассуждениях об “исконности” земель т.н. Новороссии для Русской Нации.
Рассмотрим два примера:
Цитата:
“Что же касается симпатий к России, то а как может быть по-иному, если эти земли исконно российские и попали в состав УССР не исторически, но по политическому решению Ленина (из политических же соображений), а люди, там проживающие, имеют русскую национальную идентификацию. Исторически не было никакой Украины в нынешних границах, это чисто советская искусственная нарезка.http://rmvoz.ru/forums/index.php?topic=3596.150#msg27682
… Почему люди должны уезжать со своей земли или отказываться от своей культурной и языковой идентификации?”
С последним, кстати сказать, я совершенно согласен. Люди действительно не должны быть изгоняемы со своей земли, даже, если на этой земле они не родились, а оказались “военным трофеем при pазделе Рeчи Посполитой”, и даже если всего лишь “понаехали”. Пойдём дальше, не только жёстко “изгоняемы”, но и принуждаемы к отъезду самой шовинистической атмосферой, царящей в обществе… Но ладно, всем же известно, что я, например, уехал из России “за колбасой”… И этих ВСЕХ ничто не переубедит, они всегда всё знают.
Второй пример:
Цитата:
“Но, конечно, в слове «Новороссия» можно увидеть и поэтический оттенок. Эта территория была присоединена к России в результате русско-турецких войн первой половины XVIII века. В освоении этих земель русскими переселенцами присутствовал, помимо экономики и политики, некоторый романтизм…”http://svpressa.ru/society/article/89851/
Что-то подобное было, кажется, у Д. Андреева - о романтике завоевания Сибири. Но… читаем дальше:
Цитата:
“Новороссия – это вполне определенное историческое и географическое понятие, общность, сформированная в пределах Российской империи, и подарившая ей, между прочим, немало деятельных сановников. Другое дело, что эта зона активной этнокультурной диффузии. Как и во всех пограничных зонах (а это были земли, которые лежали между христианским и мусульманским миром, между Югом и Севером), на Нижнем Дону, в Причерноморье и Приазовье, возник мощнейший «плавильный котел». Там было полмира – донские и днепровские казаки, греки, сербы, кавказские горцы, немцы, венгры, евреи, поляки, литовцы, турки, французы, испанцы, англичане, русские, украинцы, итальянцы, – всех не перечислить.”http://svpressa.ru/society/article/89851/
Нет никаких возражений. И наконец:
Цитата:
“Всё-таки на этих землях уже много кто жил. Это с точки зрения Российской империи они были новыми, а с точки зрения греко-римской ойкумены северное Причерноморье и Приазовье – земли очень древние, полные мифов и легенд. А также – археологических артефактов, которые начали извлекать и изучать по мере освоения земель с большим энтузиазмом. Собственно говоря, поэтический взгляд на Новороссию как раз и выражался в стремление нащупать здесь связь с греко-римским миром, ощутить причастность к античной ойкумене.”http://svpressa.ru/society/article/89851/
Опять та же поэзия. А поэзия - всегда провиденциальна, но всё же русские в данном случае не ИСКОННЫЕ хозяева тех мест, ибо ИСКОННЫЙ - означает
“существующий с самого начала (искони), с незапамятных времен, всегда; изначальный, извечный”http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9
А что же в нашем случае?
Давайте не будем говорить обо всей Новороссии, а ограничемся примером города Николаевa. Кстати, почему он именно так назван? Почему Николаев?
Читаем “Историю Николаева” в Википедии
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8
Цитата:
“Считается, что название Николаев дано Потёмкиным в память о взятии российскими войсками под его предводительством турецкой крепости Очаков 6 (17) декабря 1788 года — в День Святого Николая.”
Вопрос, а что, до русских в этих местах никто не жил? Читаем далее:
Цитата:
“Первые известные поселения на берегах рек Южный Буг и Ингул появились в конце позднего палеолита (около 20 тысяч лет назад). В эпоху поздней бронзы (XII—VIII века до н. э.) на месте современного Николаева в период около 300-от лет существовало укреплённое городище киммерийцев, единственный известный порт на севере Чёрного Моря, периодаТроянской войны, в историографии получившее название «Дикий Сад». Находки остатков древнего водопровода, относящиеся ко времени существования Ольвии и её Хоры, свидетельствуют об урбанистическом поселении эллинского периода. Территория города была заселена постоянно с начала нашей эры. Уже в период монгольского нашествия есть данные о разорении женского монастыря расположенного на территории нынешнего посёлка Октябрьский. Уже в период Литовского княжества, там же построен порт и укреплённая крепость Витовтск, являвшаяся форпостом в Северном Причерноморье.”
Ничего себе, оказывается эти земли были заселены ещё 20 тысяч лет назад. И почему-то опять упоминаются таинственные “киммерийцы”. Но разве поэтов Новороссии это может остановить? Читаем дальше:
Цитата:
“В I половине XVIII века большая часть Южного Прибужья оставалась слабозаселенной. Толчком для дальнейшего заселения края стал выход Российской империи, в результате русско-турецких войн, к Чёрному морю — по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 года земли между реками Днепр и Южный Буг отошли к России.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8
Освободив территорию между Днепром и Южным Бугом и получив право беспрепятственного плавания по Азовскому и Чёрному морям, Российская империя приступила к созданию флота.”
Уже интереснее! А от кого, интересно знать, “освобождала” Российская Империя эти Земли? Hам уже было, впрочем, сказано о “героическом и поэтическом” взятии турецкой крепости Очаков (Ачи Кале - угловой крепости, основанной ещё генуэзцами) ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2
Давайте вспомним эту “славную страницу” истории, возбуждающую поэтическое вдохновение известно у кого… Видимо следует ожидать рассказ о том, как благородные русские воины разгромили головорезов-турок, освободив от них братьев-славян, живших в Очакове. Почитаем Википедию:
Цитата:
“Предпринятый 6 (17) декабря штурм отличался страшным кровопролитием, так как турки защищались отчаянно; крепость, однако, была взята. Штурм привёл к большим потерям среди мирного населения.”https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BC_%D0%9E%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0
Ну, “на войне как на войне”; где это было, чтобы обходилось без “потерь среди местного населения”.
Читаем другой источник:
Цитата:
“Данные о потерях турок существенно расходятся в разных источниках. Во всяком случае, в плен взяли около четырех тысяч турок. Надо полагать, остальную часть гарнизона и большую часть населения города вырезали в ходе штурма.”http://wars175x.narod.ru/osm03.html
Вот так, ВЫРЕЗАЛИ!!! Где вы, господа ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПОЭТЫ??? Где ваше вдохновение? Почему ваши музы не мобилизованы???
Но, вполне возможнo, это историческое исследование писал какой-нибудь жидобандеровец-русофоб. Давайте почитаем воспоминания российского офицера (Публикуется по изданию: Русская Старина, 1895, т.84, №9):
Цитата:
“6-го декабря. На день Св. Николая Чудотворца взят штурмом Очаков по утру в восемь часов, ретраншаменты турецкие и крепость взяты в один час с четвертью. Ведение пленных в стан — женщины испуганные, дети замерзлые — страшная сцена! Плач — везде смерть торжествует.http://adjudant.ru/suvorov/cebrikov04.htm
7-го декабря. Прежестокий мороз и много из пленных померло.
Везде ужас и пронзительные зрелища страданий человечества.
8-го декабря. В сии дни детей у матерей отнимали — вопль — иных опять отсылали в город жить — но человечество изувечено, изранено — при дверях смерти. В Очакове по освящении мечети приносили в ней благодарственное за взятие города моление.
9-го декабря. Мороз превеликий с метелью прежестокою, так что нельзя было пяти саженей пройти. В сей день не можно было достать воды. Так еще никогда природа до сих пор здесь не свирепствовала. Из раненых почти все отправились в сей день на тот свет.
10-го и 11-го декабря. Мороз с ветром великим были. 12-го декабря. Был в Очакове, в коем ничего более не видал, как множество побитых турков и наших кучами, а особливо пред воротами во рву; дома все разорены и самый омерзительный вид представляют.
Осмотрение крепости — Гассан-пашинской батареи. — Турков заставили таскать турецкие трупы в Лиман.
30-го декабря. Насилу по выезде всей княжеской канцелярии и нам привели лошадей. Между тем как их запрягали, я смотрел на крепость Очаковскую, и тогда все чувствования о учиненной человечеством против человечества жестокости возбудились в моей душе весьма живо; пораженные мечем и огнем человеки, а наипаче поверженные великими кучами в крепостные рвы мертвые трупы ужас во мне произвели; разоренные жителей бывших сего города домы представлялись мне омерзительным позорищем, и мысль о зловредном изобретении пушек, бомб, мортир, ядер… артиллерии… толь славной науки, живо изобразила мне всю гадкость ее действия. Наиболее всего меня тронул турка, таскавший из города мертвого соотчича на Лиман — подобно дохлой скотине. — Вот, человечество, разумом одаренное существо, коим ты столь много кичишься, твоя гнусная участь! вопиял глас во внутренности моей. Превечный Творец, на то ли Ты толь премудро устроенную тварь, человека, создал?”
Ну как, господа поэты??? Хотя я вас прекрасно понимаю, когда режут “головорезов-турок”, вам, в отличие от русского офицера, их не жалко, они же головорезы. Впрочем только ли турки резали головы?
Цитата:
“11-го ноября. На рассвете турки выслали из города в великом числе на вылазку, напали на нашу вновь устроенную батарею на фланге левом, отняли две полевых пушки и поставили было уже на завоеванной ими батарее знамя свое, перерезав малое число людей, в сей батарее от холоду уснувших; но находившийся там на каракуле генерал Максимович, разбудя солдат, пошел сам вперед и имел несчастие по сильном врагу сопротивлении быть сильно порубан и повержен на землю; в которое время турки отрубили ему голову, унесли в город. Солдаты же пошли на штыках, прогнали турков, отняли знамя и отбили одну пушку, и гнавшись за ними нашли и другую во рву.http://adjudant.ru/suvorov/cebrikov04.htm
В сем случае много с нашей стороны солдат перерезали османы, напав на сонных, многим отрезали головы, унеся их с собою, и взоткнув их на штыках, расставили по валу; между сими головами примечена и генерала Максимовича, и как о сем донесено было князю светлейшему, он с сердцов велел лежавшим, побитым туркам около батареи отрезать головы и привезть в стан меж солдат, что и учинено было. (Другие говорят, что в том было недоразумение и что князь светлейший не приказал сего учинить). Боже мой, какой отвратительный взор! Взор, возбуждающий варварство человечества, к человечеству соделанное! Головы сии отрубленные возимы были везде по лагерю, человеки сбегались со всех сторон, посмотря на их содрогались и ощущали ноющее омерзение солдат, вопия: штурм! штурм!.. мужик: неверные… чиновный: гадкость, и все содрогались и отвращались в скорости от сей сцены.”
Предвижу возражения “поэтов”. Мало ли что и когда произошло? Случилось и случилось. Но видите, насколько добр описавший все эти зверства РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК! Посмотрим, насколько долго хватило ему совести и сочувствия. Читаем дальше:
Цитата:
“9-го генваря. Из Елисаветграда приехал я с командиром моим ночью в Кременчуг в то самое время, когда пели «Тебе, Бога хвалим» и в честь князю хоры при пушечной пальбе, нарочно сочиненные на случай взятия Очакова, славным музиком Сартием. Музыка была преогромная и производивших оную в действо считалось более двух сот. Наиболее в ней примечания достойно было то, что при певственном выражении слов: Бог, Господь миров, для усугубления в сих словах музыкою большей величественности расставлены были в других комнатах трубачи, барабанщики, литаврщики, и в то же время по такту музыки палили из пушек, а таковое распоряжение и сохранило всю душу внутренней гармонии, и соделало ее слышимою выразительным образом.http://adjudant.ru/suvorov/cebrikov04.htm
До 21-го числа беспрестанно продолжались балы. Между (тем) приехал посыланный наш курьер из Вены, который привез оттуда новомодные ленты, носимые тамошними дамами в честь фельдмаршалу Лавдону. Князь, давая в последний раз свой бал, купил розового атласу и разослал кременчугским дамам, с тем, чтобы они поделав из того перевязи чрез плечо, оделись бы в белые шемизы без бочков, без чепчиков, а сколько возможно простее. Сей бал начат был хором: Тебе, Бога хвалим. Простое сие одеяние женщин чрезвычайно было прелестно и несравненно превосходнее всех пышных их нарядов.”
У меня нет слов для комментариев!
Только маленький вопрос: зачем было необходимо строить новый город Николаев, почему бы не использовать для тех же целей Очаков? А вот и ответ:
Цитата:
“Очаков настолько ”сидел в печенках“ у Потемкина, что тот велел разрушить город и крепость до основания. В виде исключения он пощадил замок Гассан-паши. Уничтожение Очакова Потемкин объяснил императрице как ”истребление предмета раздора, который при заключении мира мог бы произвести вредное замедление в переговорах“. Естественно, это была пустая отговорка. К 1789 году уже обнаружилась слабость Турции, и понятно, что об оставлении Турции района Очакова речи идти не могло. После разрушения Очакова защиту входа в Лиман осуществляла крепость Кинбурн, лишь в войну 1877-1878 годов в Очакове построили береговые батареи.”http://wars175x.narod.ru/osm03.html
“Поэты” могут спросить: “Хорошо, наши предки - звери, но мы-то ”антифашисты", и причём здесь украинцы (это ведь изобретение австро-венгерской разведки, нет такого народа). Читаем дальше о тех же событиях:
Цитата:
“В заключение упомянем о передвижениях Украинской армии Румянцева. В июле 1788 года Украинская армия возле Хотина, Могилева и Кислицы перешла Днестр. Корпус Салтыкова был оставлен под Хотиным, а главные силы двинулись через Бельцы к Яссам. Румянцев все время стремился к тому, чтобы сковать турецкие силы и не допустить их удара во фланг и тыл Екатеринославской армии, действовавшей под Очаковым. Летом 1788 года поступили сведения о появлении под Яссами турецких войск численностью в 40-60 тысяч и сосредоточении 100-тысячной армии у Измаила.http://wars175x.narod.ru/osm03.html
Но это была дезинформация турок, их силы там были в 2-3 раза меньше. Украинская армия двинулась в наступление к низовьям реки Прут. Турецкие войска сделали попытку прорваться через Яссы для деблокады Хотина, но были отбиты. После этого они в августе 1788 года сосредоточились в районе Рябой Могилы.
Румянцев принял решение маневром заставить турецкие войска принять бой. В октябре Украинская армия перешла в наступление у Рябой Могилы. Но турки, не приняв боя, как и предполагал Румянцев, отошли к Фокшанам. Таким образом, русские войска очистили значительную часть Молдавии от войск противника. Отход турецких войск на юг привел также к капитуляции крепости Хотин. В ноябре Украинская армия расположилась между Днестром и Серетом, имея штаб-квартиру в Яссах.”
Так что украинцев, как всем “поэтам” известно, не было (были “малороссы” и “новороссы”), но украинская армия - была. Я, кстати сказать, совсем не собираюсь эту украинскую армию Румянцева “воспевать”, её солдаты были такими же головорезами, как и их “союзники”, равно как и “враги”, но отметить факт следовало бы.
Можете спросить, зачем мне, мол, все эти экскурсы в историю? Могу только привести цитату того же русского человека:
Цитата:
“30-го ноября. Читая книгу о заблуждениях и истине, удивлялся по истине заблуждениям человеков, кои мнительности превратив по превратному их мнению в деятельности, так за ними гоняются, что презирают покой, мир, тишину, любовь супружественную, любовь к ближнему — война — все зла.”http://adjudant.ru/suvorov/cebrikov04.htm
ДОБАВИТЬ НЕЧЕГО… Пусть исчезнут войны вместе с теми, кто поэтизирует войны…