выход

форум проекта выход

  • You are not logged in.

#1 Nov. 18, 2021 23:25:50

Артём Айрапетов
From: Москва
Registered: 2013-11-30
Posts: 110
Profile   Send e-mail  

Всеведение Бога

Пока оставлю здесь соответствующие цитаты. Я отношусь к ним как к личному мнению Андреева.

Всеведущего Бога он вводит в 3 главе I книги. Нужен он для того, чтобы преодолеть гносеологический пессимизм: сейчас нам не доступно абсолютное знание, но потенциально это возможно благодаря тому, что возможно соединение с Богом (“стадиальный агностицизм”).

Естественно, что Абсолютная истина Большой Вселенной может возникнуть лишь в сознании соизмеримого ей субъекта познания, субъекта всеведущего, способного отождествиться с объектом, способного познавать вещи не только «от себя», но и «в себе». Такого субъекта познания именуют Абсолютом, Богом, Солнцем Мира.

(РМ I 3)

Ничей вообще опыт не может содержать подтверждений всех истинных идей, возникших ранее, в ходе коллективного человеческого богопознания и миропознания. Всякий личный опыт ограничен; только премудрость Всеведающего охватывает всю сумму истин «в себе».

(РМ I 3)

Неужели мы и теперь представляем себе так, что Логос вселенной облёкся составом данной человеческой плоти? Можем ли мы сделать допущение, что путём телеологической подготовки из поколения в поколение был создан, так сказать, телесный инструмент, индивидуальный физический организм, человеческий мозг, способный вместить Разум вселенной? Если так, то ведь надо полагать, что Иисус уже при жизни обладал всеведением, что не согласуется даже с фактами евангельской истории и с Его собственными словами.

(РМ I 3)

Далее Андреев возвращается к всеведущему Богу уже в конце “Розы”, чтобы напомнить о непредсказуемости будущего для нас:

Во всей своей определённости и во всей своей полноте Грядущее ведомо только Всеведающему.

(РМ XII 1)

Есть и некоторые другие места, которые легко ищутся.

Edited artyom_ayrapetoff (Nov. 26, 2021 14:12:25)

Offline

#2 Nov. 20, 2021 16:24:37

Тихий дон Диэго
From: Острова слоёного смысла
Registered: 2013-08-11
Posts: 579
Profile   Send e-mail  

Всеведение Бога

о проблеме всеведения - Образ Бога у Бердяева и Андреева

Offline

#3 Nov. 20, 2021 16:54:15

Артём Айрапетов
From: Москва
Registered: 2013-11-30
Posts: 110
Profile   Send e-mail  

Всеведение Бога

Тихий дон Диэго
о проблеме всеведения - Образ Бога у Бердяева и Андреева
Да, помню, что ты писал там об этом. “С всеведением Бога относительно прошлого и настоящего нам ещё легко согласиться…”

Offline

#4 Nov. 26, 2021 13:50:00

Тихий дон Диэго
From: Острова слоёного смысла
Registered: 2013-08-11
Posts: 579
Profile   Send e-mail  

Всеведение Бога

Всеведущий бог - это бог, который объективирует будущее “мира” и “индивида”. Это объективация и инструментализация индивидов, которые в этом “будущем” наблюдаются богом. Но кроме того. здесь есть еще одна проблема. Если “Бог” знает / предвидит “будущее”, то он не может быть творческим существом. Потому что творчество связано со спонтанностью, с непредустановленностью. Предвидящий будущее бог превращается в одушевленную машину по производству монад.

Offline

Board footer

Moderator control

Powered by DjangoBB

Lo-Fi Version