выход

В тексте Андреева есть любопытное противоречие. 1) “Материальность Аримойи, как и других затомисов, создается одной из ангельских иерархий - Господствами”. 2) "Материальность этой сакуалы (речь у Д.А. здесь идет о сакуале затомисов) сотворена одной из ангельских иерархий - Господствами“. 3) ” Господства, творцы материальности миров Просветления (кроме Олирны). Сакуала Ангелов Высшего Круга венчается миром Начал, творящих материальность затомисов, и Архангелами ". Где Андреев ошибся в 1) и 2) или же в 3)?