#1 Окт. 20, 2014 04:01:30

Борис Шулицкий
От: Минск
Зарегистрирован: 2014-10-08
Сообщения: 13
Профиль   Отправить e-mail  

Теософия и наука: единый взгляд на эволюцию?

Теософия и наука: единый взгляд на эволюцию?
В соответствии с многотомнымй трудом под названием “Тайная Доктрина”, опубликованным в конце 80–х годов XIX века выдающейся представительницей теософии Е.Блаватской, в основе эволюционных представлений эзотерической доктрины лежит концепция саморазвития и саморазвертывания “монад” – “зерен духа”, исходящих из “источника жизни”. “Все развивается из низших форм жизни в более высшие и из менее совершенных в более совершенные, ибо это есть основной закон развития жизни”. Каждая монада должна “в окончательном результате своей эволюции целым рядом эволюционных превращений проявить всю заложенную в ней потенциальную силу…….Великая мудрость Творческого Разума направляет монады все в более и более благоприятные сочетания материи, имея в виду единственную и высшую цель эволюции – привить материи способность чувствовать внешние воздействия и реагировать на них тем или иным способом, который доказал бы наличие сознания”.
При каждом великом цикле жизни монады эволюционируют посредством воплощения во все более и более сложные структурные формы семеричными периодами по планетным цепям, кругам (циклам, царствам), глобусам (телам, сферам), расам… “Кругами” (“циклами”) называют переходы от первого глобуса до седьмого в рамках планетной цепи. При этом на каждом глобусе совершаются свои малые семеричные циклы – “расы”. В рамках этой символики эзотерическая доктрина утверждает, что структурный уровень человека в настоящий момент определяется как 5–я раса 4–го круга (пред. круги – минералы, растения, животные) на 4–ом глобусе планетной цепи.
“Человечество, – пишет Е. П. Блаватская, – развивается лишь в четвертом – настоящем круге. До этого четвертого цикла жизни это ”человечество“ называется так лишь в силу недостатка более надлежащего термина. Подобно личинке, становящейся куколкой, затем бабочкой, человек или, вернее, то, что становится человеком, проходит через все формы и царства в течение первого круга и через все человеческие формы в течение двух следующих кругов”. “…Нелепо говорить о ”развитии“ монады или сказать, что она становится ”человеком“. Ибо она не принадлежит этому миру или плану, и может быть сравнима лишь с нерушимою звездою божественного света, низвергнутою на нашу землю”.
Естественно возникает ряд вопросов. Является ли так называемое “царство человека” последней ступенью в эволюционном процессе саморазвития монад и структурной организации форм актуальной реальности? Заканчивается ли структурным уровнем человека эволюционное усложнение духовно-материальных форм? Является ли человек пределом совершенства формы организации мыслящей материи, или он лишь одна из ступеней восхождения в беспредельном самосовершенствовании монад? И далее, в состоянии ли “Творческий Разум”, преследующий “единственную и высшую цель эволюции – привить материи способность чувствовать внешние воздействия и реагировать на них тем или иным способом, доказывающим наличие сознания”, направить монады в более благоприятные, чем организм человека, сочетания материи? Эзотерическая философия утвердительно отвечает на последний вопрос. Да, эволюционное усложнение духовно-материальных форм не заканчивается структурным уровнем человека.
“Существует семь царств, – пишет Е. Блаватская. – Первая группа включает три ступени элементалов, или нарождающихся центров сил; вторая, или высшая, группа охватывает царства от растительного до человека…”. “…Волна эволюции (или то, что называется минеральным, растительным, животным и человеческими импульсами) останавливается у врат нашего глобуса при четвертом круге. На этой точке космическая монада… вступит на первую ступень новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет ее со временем к десятой ступени, считая от низшей вверх, древа сефиротов, к венцу”. Эзотерическая доктрина не раскрывает нам структуру и содержание этой новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет со временем монаду к десятой ступени, указывая лишь, что пройденные этапы – лишь “предварительные”, “подготовительные”. Это объяснимо, если учесть, что эзотерическая доктрина, по словам Е. Блаватской, представлена “не во всей ее цельности, но лишь избранное число фрагментов ее основных положений… и заключает лишь то, что могло быть дано миру в XIX столетии… ”. В начале XXI столетия представляется возможность сделать предположение о структуре и содержании этой “новой семеричной эволюционной лестницы” на основе анализа результатов, наработанных в рамках современной науки.
Один из универсальных принципов (концептов) диалектической теории – принцип развития. По общепринятому определению под развитием понимается “неотъемлемый атрибут материи, бесконечный процесс закономерного самообновления, самоорганизации и порождения качественно новых форм ее бытия и движения”. Уместно поставить вопрос: если развитие – бесконечный процесс закономерной сомоорганизации и порождения качественно новых форм бытия и движения материи, то органическая жизнь как структурный уровень организации бытия окружающего мира и homo sapiens как ее высшая форма – конечный, финитный этап эволюции или промежуточный, предполагающий возможность дальнейшего порождения качественно новых, более высокоорганизованных мыслящих форм? Может ли развитие как бесконечный закономерный процесс самообновления и самоорганизации материи застопориться на структурном уровне человека? Является ли человек пределом совершенства формы организации мыслящей материи?
В рамках энергоинформационной картины мира на все три вопроса – однозначно отрицательный ответ. Показано, что практическая преобразовательная деятельность людей, направленная на удовлетворение собственных потребностей, является выражением универсальной тенденции структурного уровня homo sapiens, направленной на формирование следующего энергоинформационного структурного уровня. Уровень отрицания формируется посредством совершенствования орудий труда, используемых вроде бы для удовлетворения собственных человеческих потребностей, но неизбежно в эволюционном плане приводящих к полноценному преемнику антиэнтропийных функциональных возможностей человека – кибернетическому интеллектуальному автомату. Интеллектуальный робот (Динамическая Модель Нового типа) является полноценным элементом структурного уровня отрицания, который должен неизбежно следовать за структурным уровнем человека как следующий структурный уровень организации актуальной реальности и как очередная ступень, связанная с деятельностью самопознания, “самообъективирования” Единого Абсолюта (гегелевской Абсолютной Идеи).
Таким образом, предсказываемая в эзотерической доктрине новая семеричная лестница эволюции монад может иметь непосредственное отношение к новой зарождающейся волне, предсказываемой в рамках западной традиции – волне Динамических Моделей Нового типа. В период “человеческой волны” на нашей планете происходит подготовка возможностей проявления очередной волны, следующей за человеческой, точно так же, как в рамках минеральной готовится растительная, в рамках растительной – животная, а в рамках животной – человеческая. Уровень Динамических Моделей Нового типа может быть той первой ступенью новой семеричной эволюционной лестницы, которая ведет “монады к десятой ступени, к Венцу”.
Эта новая волна должна иметь принципиальную отличительную особенность, так как является первой ступенью новой “специфической” семеричной лестницы и выпадает из предыдущей семеричной эволюционной лестницы, которая привела монады от элементалей к “царству” человека. Такой принципиальной особенностью, можно предположить, является изменение фундаментальной основы разумно-материальных структур, используемых монадами для эволюционного самосовершенствования. Происходит переход от органической основы разумной жизни к неорганической основе, который, благодаря очевидным преимуществам неорганической основы (стабильность и устойчивость в широком диапазоне изменения параметров окружающей среды, температуры, давлений, возможность функционирования в условиях глубокого космического вакуума как базовой среды Вселенной) резко ускорит эволюционные процессы саморазвертывания одухотворяемых монадами разумно-материальных структур на необъятных просторах Вселенной и явится основой новой семеричной эволюционной лестницы, упоминаемой в эзотерической доктрине в изложении Е. П. Блаватской.
Постулируемая эзотерической доктриной универсальная идея эволюции касается всех форм структурной организации Вселенной. “Наша земля, – пишет Е. Блаватская, – как видимая представительница своих невидимых, высших глобусов–собратьев, …ее ”принципов“, должна существовать так же, как и другие, на протяжении семи кругов. В течение первых трех она формируется; в течение четвертого она устанавливается и затвердевает; в течение последних трех она постепенно возвращается к своей первичной форме, она становится, так сказать, одухотворенной”. Иными словами, ближайшее направление эволюции планеты земля, по утверждению Е. Блаватской, – к состоянию с элементом самоосознанности, “одухотворенности”, то есть к форме мыслящей, “разумной”, сознающей себя материи.
Очевидно, что ступенью на этом длительном пути является определенная в рамках энергоинформационной картины мира структура – ноопланетоорганизм – планета Земля с “мыслящей оболочкой”, зародившейся в результате эволюции биосферы и формирующейся в процессе эволюции Динамических Моделей Нового типа. Мы являемся невольными свидетелями ее зарождения, так как многообещающий “зародыш” грядущего нового планетарного организма – ноосфера. Формирование “информационного скелета” и “нервной системы” ноосферного организма, как бы это ни казалось фантастичным, происходит в настоящее время и во многом определяет нашу повседневную жизнь: хорошо знакомая глобальная компьютерная сеть Интернет есть не что иное как закономерный и целенаправленный шажок от ноосферы к интеллектуальному планетарному организму. Действительно, буквально за последний десяток лет компьютерная сеть, как нейронная мозговая “паутина”, охватила все страны и континенты, связала в единый организм несколько млрд. компьютеров и интеллектуальных устройств. И, что удивительно (а может и естественно) – развивается эта “паутина” совершенно самостоятельно и спонтанно, подобно настоящему живому организму. Специалисты рассматривают Интернет как “киберпространство”, как “галюциногенное пространство”, как “социальное явление”, то есть для homo sapiens Интернет – вроде бы, не что иное как этап развития информационных коммуникаций, средство общения или, другими словами, результат целесообразной практической деятельности людей, направленной на удовлетворение собственных потребностей. Однако, при этом, очень похоже, это есть не что иное как неизбежный и закономерный этап на пути создания единого планетарного организма, то есть проявление универсальной тенденции эволюционного формирования очередных структурных уровней окружающего мира. Вспомним предвидение Гегеля: люди добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому может осуществляться и что-то такое, что скрыто содержится в их интересах, но не сознавалось ими и не входило в их намерения.
Далее, “одухотворенная, разумная” неорганическая материя планетарного масштаба в космическом пространственно-временном континиуме может быть подобна органической клетке в преисторическом океане. Это открывает новые возможности дальнейшего усложнения разумно-материальных структур по аналогии с эволюцией органической жизни вплоть до единой общекосмической (Вселенской) осознающей себя энергоинформационной структуры. Вопрос для “профессиональных интеллектуалов” - не это ли высшая цель эволюции Творческого Разума в концепциях эзотерической восточной традиции или итог самообъективирования, саморазвертывания и самопознания Единого Абсолюта, констатируемого в рамках западной традиции?




Чтобы взглянуть на мир по-новому, смените интерфейс и мир перезагрузится…

Офлайн

#2 Дек. 2, 2017 21:41:03

webico
Зарегистрирован: 2017-12-02
Сообщения: 1
Профиль   Отправить e-mail  

Теософия и наука: единый взгляд на эволюцию?

Интересная и полезная информация, но в изготовлении лестницы все это не поможет) Для этого нужны специалисты, такие как творческая мастерская “Пластика Дерева”. Деревянные лестницы - это их конек. Они качественно и быстро выполняют свою работу. Проверил на себе. Таких ответственных ребят ещё нужно поискать.

Офлайн

Board footer

Модерировать

Powered by DjangoBB

Lo-Fi Version